12/08/2026 – Les films à l’arrache

10/08/2026 – Lemédiaen442

Assemblée nationale : Yaël Braun-Pivet s’accroche à son pavillon de verre à 52,8 millions d’euros

Les Français sont priés de surveiller leurs dépenses, mais l’Assemblée nationale conserve quelques ambitions immobilières. Le projet de nouveau pavillon d’accueil porté par Yaël Braun-Pivet, estimé à 52,8 millions d’euros, poursuit son chemin malgré une pétition dépassant désormais les 132 800 signatures.

Le bâtiment actuel, construit en pierre en 1888, doit être démoli. À sa place, l’agence Moatti-Rivière prévoit une structure contemporaine largement vitrée, dotée de volumes cylindriques rappelant les colonnes du Palais-Bourbon. L’ensemble occuperait plus de 4 000 m², avec des extensions souterraines, un auditorium, des espaces pédagogiques, une boutique et une cafétéria. La démocratie représentative avait visiblement besoin d’un comptoir.

Un pavillon à 52,8 millions financé par les réserves

Le projet est né d’un concours d’architecture lancé en 2023. Le choix de Moatti-Rivière a ensuite été approuvé à l’unanimité par le Bureau de l’Assemblée nationale. L’institution affirme vouloir améliorer l’accueil des quelque 200 000 visiteurs reçus chaque année, dans un pavillon actuel qu’elle considère comme trop petit, vétuste et peu accessible.

La facture doit être prélevée sur les réserves de l’Assemblée, sans dotation supplémentaire de l’État. Une précision comptable qui ne change pas l’origine de cet argent : les finances publiques. Pendant que le pouvoir macroniste explique aux Français qu’il faut réduire les dépenses, près de 53 millions peuvent donc être mobilisés pour une vitrine institutionnelle équipée d’une boutique.

Un permis suspendu, puis des règles appelées à bouger

Le permis de construire, déposé en juin 2025, a été retiré en février 2026. Le projet n’était pas compatible avec le Plan de sauvegarde et de mise en valeur du 7e arrondissement, notamment concernant sa hauteur et certaines excavations prévues dans des zones protégées.

Le dossier n’est pourtant pas enterré. Le 18 juillet 2026, le Conseil de Paris a donné un avis favorable à une modification des règles d’urbanisme autour du Palais-Bourbon. Il reste encore plusieurs passages obligés : avis de l’Architecte des Bâtiments de France, consultation de la Commission locale du site patrimonial remarquable, enquête publique et dépôt d’un nouveau permis. Aucun chantier n’a donc commencé.

Sites & Monuments refuse la démolition du pavillon de 1888

L’association Sites & Monuments, reconnue d’utilité publique, dénonce la destruction d’un bâtiment historique en bon état, la place massive accordée au verre et la rupture avec la perspective reliant la Madeleine, la place de la Concorde et la colonnade du Palais-Bourbon. Le secteur appartient aussi au périmètre des Rives de la Seine inscrit au patrimoine mondial de l’Unesco.

Son président, Julien Lacaze, résume ainsi le risque : « Quand on a détruit quelque chose et qu’on a construit quelque chose qui n’est pas en harmonie avec un site, c’est définitif. Ce n’est pas réversible. » L’association rappelle qu’une autre proposition conservait le pavillon de 1888 tout en ajoutant une extension en pierre.

Yaël Braun-Pivet s’est, elle, dite « dépassée par les critiques sur un projet que les gens ne connaissent pas ». Plus de 132 800 personnes ont désormais pris le temps de le connaître et de le refuser, via cette pétition. La présidente de l’Assemblée pourra toujours compter sur un pouvoir qui traite les pétitions comme du courrier indésirable.

10 août 2026 : VISION360 & PLUS

Résumé de l’entretien entre Craig Conway et Jeremy Griffith

Synthèse de l’échange en quatre parties

1.Une explication biologique de la condition humaine

En 2020, l’acteur et radiodiffuseur britannique Craig Conway s’est entretenu avec le biologiste australien Jeremy Griffith à propos de son livre LIBERTÉ : La fin de la condition humaine. L’échange, organisé en quatre parties, porte sur la cause profonde du comportement humain, l’origine de nos instincts moraux et la transformation psychologique que permettrait la compréhension de notre véritable nature.

Jeremy Griffith part d’un constat : l’être humain est capable de coopération, d’altruisme et d’amour, mais aussi de compétition, d’égoïsme, d’agressivité et de destruction. Selon lui, cette contradiction ne peut pas être expliquée par la seule idée selon laquelle nous aurions hérité d’instincts animaux brutaux destinés à assurer la reproduction de nos gènes. Les termes employés pour décrire le comportement humain — culpabilité, arrogance, dépression, haine, cynisme, aliénation ou psychose — révèlent en effet l’intervention d’un esprit pleinement conscient. Notre difficulté ne serait donc pas une simple « condition animale », mais une condition humaine psychologiquement troublée.

Griffith affirme également que l’être humain possède des instincts moraux, coopératifs et aimants, dont la voix se manifeste à travers la conscience. Il rappelle que Darwin considérait le sens moral comme l’une des distinctions les plus élevées entre l’être humain et les autres animaux. Nos lointains ancêtres auraient ainsi vécu dans un état beaucoup plus coopératif et affectueux que l’image traditionnelle de créatures sauvages perpétuellement engagées dans la lutte.

2.Le conflit entre l’instinct et l’intellect

Pour expliquer l’apparition de la condition humaine, Jeremy Griffith utilise l’histoire imagée d’« Adam la cigogne ». Comme les autres cigognes, Adam suit instinctivement une route migratoire. Tant qu’il n’est pas pleinement conscient, il ne remet pas en question cette orientation : il obéit simplement à son instinct.

Mais si Adam acquiert un cerveau capable de réfléchir et de prendre ses propres décisions, il commence à expérimenter. Apercevant une île couverte de pommiers, il quitte la trajectoire migratoire afin de l’explorer. Ses instincts, façonnés par la sélection naturelle au cours de nombreuses générations, continuent pourtant de lui imposer l’ancienne direction et condamnent implicitement cette désobéissance.

Une bataille éclate alors entre deux systèmes différents. Les instincts donnent des orientations acquises génétiquement, mais ils ne comprennent pas les raisons de ces orientations. L’esprit conscient, au contraire, doit rechercher la relation entre les causes et les effets. Pour devenir autonome et comprendre le monde, il est obligé d’expérimenter, de s’écarter des consignes instinctives et de commettre des erreurs.

Adam ne possède cependant pas encore la connaissance nécessaire pour expliquer cette opposition. Il se sent injustement condamné comme mauvais. Pour résister à cette condamnation, il riposte avec colère, recherche la reconnaissance susceptible de confirmer sa valeur et tente de bloquer la critique. Il devient ainsi énervé, égocentrique et aliéné.

Selon Griffith, le comportement compétitif et agressif de l’humanité provient de cette situation psychologique. L’être humain n’est pas devenu conflictuel parce qu’il obéissait à des instincts sauvages, mais parce que son intellect conscient devait défendre sa recherche de compréhension face à des instincts incapables de comprendre cette démarche. Les troubles psychologiques auraient été le prix payé par l’humanité pour acquérir la connaissance. Nous avons dû, selon sa formule, nous perdre afin de pouvoir un jour nous retrouver.

3.Adam et Ève : le récit symbolique de l’éveil de la conscience

Craig Conway demande alors pourquoi une explication apparemment aussi simple n’a jamais été enseignée. Griffith répond que l’humanité a pressenti depuis l’Antiquité qu’un conflit était apparu avec l’éveil de la conscience, mais qu’elle ne disposait pas encore des connaissances scientifiques permettant de l’expliquer.

Il relit ainsi l’histoire biblique d’Adam et Ève comme une description symbolique de cette transformation. En mangeant le fruit de l’arbre de la connaissance, Adam et Ève deviennent conscients et désobéissent à l’ordre instinctif. Ils sont alors présentés comme coupables et chassés du jardin d’Éden, c’est-à-dire de l’état originel d’innocence, de coopération et d’amour.

Pour Griffith, cette condamnation peut désormais être renversée. Adam et Ève ne seraient pas les auteurs d’une faute, mais les représentants de l’humanité consciente engagée dans la recherche héroïque de la connaissance. La science aurait finalement permis de comprendre la différence essentielle entre les instincts, fondés sur les gènes, et l’intellect conscient, fondé sur un système nerveux capable de mémoriser, d’expérimenter et de comprendre.

Griffith rapproche ce récit d’autres traditions décrivant un âge d’or perdu. Il cite notamment Hésiode et Platon, qui évoquaient une époque ancienne caractérisée par la paix, le partage, l’innocence et l’absence de conflits. Selon lui, les religions et les mythologies ont conservé la mémoire d’une séparation entre l’être humain et son état originel, sans être capables d’en expliquer la nécessité biologique.

Pendant près de deux millions d’années, l’humanité n’aurait donc pas pu justifier sa désobéissance à ses instincts moraux. Pour échapper à une culpabilité devenue insupportable, elle aurait nié avoir jamais possédé une nature originelle coopérative et aimante. L’idée d’instincts animaux agressifs aurait alors servi d’explication provisoire : elle transformait l’intellect conscient en force civilisatrice chargée de contrôler une prétendue brutalité intérieure.

4.Comment nos instincts moraux seraient-ils apparus ?

La troisième partie de l’entretien aborde l’origine de notre conscience morale. Craig Conway demande comment un processus évolutif fondé sur la transmission des gènes a pu produire des êtres capables d’altruisme et d’amour.

Jeremy Griffith répond que ces dispositions se seraient développées grâce aux soins maternels prolongés. L’instinct d’une mère qui protège sa progéniture assure la transmission de ses propres gènes. Il est donc compatible avec la sélection naturelle. Mais du point de vue du petit, cette protection est reçue comme un amour inconditionnel : la mère lui offre nourriture, chaleur, sécurité et attention sans lui demander de contrepartie.

Lorsque cette période de dépendance se prolonge, le jeune est profondément imprégné par ce comportement et apprend à le reproduire. Le maternalisme, bien qu’il soit favorisé par la sélection naturelle, peut ainsi enseigner au nourrisson l’altruisme, l’affection et la coopération. Griffith nomme ce processus « l’endoctrinement à l’amour ».

Les primates auraient été particulièrement favorisés dans cette évolution. La vie dans les arbres et la libération partielle des bras leur permettaient de porter longtemps leurs petits et de prolonger la relation entre la mère et l’enfant. Griffith voit chez les bonobos une illustration vivante de ce processus. Leur société est fortement centrée sur les femelles et sur les jeunes. Il évoque leur compassion, le partage de la nourriture, l’aide apportée aux individus fragiles et la place centrale accordée à la progéniture.

Les témoignages cités dans l’entretien décrivent notamment des bonobos guidant une femelle âgée devenue aveugle, prenant collectivement soin des petits ou manifestant une grande proximité affective. Pour Griffith, leurs comportements permettent d’imaginer comment nos lointains ancêtres ont pu acquérir des instincts coopératifs et aimants.

Il rappelle que le philosophe américain John Fiske avait déjà proposé, au XIXe siècle, de relier le prolongement de l’enfance et des soins parentaux au développement moral de l’humanité. Cette idée aurait ensuite disparu du discours biologique parce que l’humanité, incapable d’expliquer sa propre agressivité, ne pouvait pas regarder sans culpabilité un passé fondé sur l’amour et les soins apportés aux enfants.

5.Comprendre que l’être humain est fondamentalement bon

Dans la dernière partie, Craig Conway demande comment cette compréhension peut produire la « réhabilitation psychologique de l’espèce humaine ». Jeremy Griffith répond qu’elle libère l’être humain du fardeau de la culpabilité en établissant qu’il est fondamentalement bon et non mauvais.

L’humanité est certes devenue profondément troublée au cours de sa recherche de la connaissance. Mais cette perturbation aurait eu une raison légitime : l’esprit conscient devait poursuivre son exploration malgré la condamnation de ses instincts. Comprendre cette nécessité permettrait enfin de réconcilier les deux dimensions de l’être humain et de soulager la division intérieure qui l’habite.

Pendant des millénaires, l’être humain aurait cherché à compenser son sentiment de culpabilité par des renforcements extérieurs : pouvoir, victoire, prestige, richesse, célébrité et domination. Ces moyens lui apportaient temporairement la preuve qu’il avait de la valeur. De même, la colère, le déni et l’aliénation lui permettaient de se protéger contre tout ce qui semblait confirmer sa prétendue indignité.

Dès lors que sa bonté fondamentale est comprise, ces défenses deviennent inutiles. Selon Griffith, chacun peut alors choisir de ne plus vivre sous le contrôle de la colère, de l’égocentrisme et de la recherche permanente de reconnaissance. La guérison complète des perturbations accumulées demandera plusieurs générations, mais il serait possible de cesser immédiatement de leur donner le pouvoir de diriger sa vie.

Griffith applique également cette explication aux affrontements idéologiques. Il considère que les mouvements idéalistes ont cherché prématurément à imposer la coopération et l’amour alors que la recherche de la connaissance de soi n’était pas achevée. Selon lui, la découverte de l’explication de la condition humaine met désormais fin à cette opposition : la recherche perturbante de la connaissance étant arrivée à son terme, l’humanité peut soutenir librement un mode de vie coopératif et aimant, sans nier l’individualité ni la liberté de pensée.

6.De l’innocence originelle à une coopération pleinement consciente

L’entretien s’achève sur la perspective d’une transformation générale. Jeremy Griffith décrit le parcours humain comme le passage d’une innocence instinctive à une période de conflit, puis à un état où la coopération peut être retrouvée avec une conscience pleinement développée.

L’humanité ne reviendrait donc pas simplement à son point de départ. Elle retrouverait son orientation coopérative et aimante après avoir acquis la connaissance d’elle-même. Griffith reprend à ce propos les mots de T. S. Eliot : au terme de toutes nos explorations, nous atteindrons l’endroit d’où nous étions partis et le connaîtrons pour la première fois.

Pour Craig Conway, cette explication offre l’espoir d’un changement profond au moment où le monde semble menacé par l’accumulation des conflits et des souffrances. Il invite les auditeurs à réécouter l’entretien et à approfondir le travail présenté dans LIBERTÉ.

Le message final de Jeremy Griffith est que l’être humain n’est pas mauvais. Il a été psychologiquement perturbé par une recherche nécessaire et héroïque de la connaissance. Maintenant que la cause de cette perturbation peut être comprise, la colère, le déni, l’égocentrisme et la compétition n’auraient plus besoin de gouverner l’existence humaine. Un nouveau monde fondé sur la coopération, l’altruisme et l’amour pourrait alors émerger.

7.Source

Transcription française de l’entretien de Craig Conway avec Jeremy Griffith (2020), consacré au livre LIBERTÉ : La fin de la condition humaine. Disponible sur HumanCondition.com.

09/08/2026 – Nexus

Pourquoi réagissons-nous sans cesse au lieu d’agir en conscience ? Dans cet entretien, Benoît Saint Girons nous fait redécouvrir le Tao, une philosophie qui invite à retrouver le calme, la simplicité et une autre façon de vivre face au chaos du monde moderne.

31/07/2026 – Le Zapping du Covid

29/07/2026 – Conte soufi

Un étranger arrive devant la porte d’une ville et questionne un vieil homme assis devant :

– Toi, vieux sage, tu dois bien connaître les habitants d’ici. Peux-tu me dire comment sont les gens de cette ville ? Sont-ils accueillants, aimables, bienveillants ?

Le vieil homme sourit, comme le font souvent les sages, et, au lieu de répondre, lui retourne la question :

– Dis-moi, étranger, comment étaient les gens dans la ville d’où tu viens ?

L’homme fait la grimace.

– Honnêtement, ils étaient désagréables, mesquins, égoïstes. Une vraie plaie.

Alors le sage lui répond :

– Eh bien, ici, tu trouveras les mêmes.

Un peu plus tard, un autre étranger arrive, pose exactement la même question. Le sage lui demande également :

– Et dans la ville d’où tu viens, comment étaient les gens ?

L’homme répond avec un grand sourire :

– Oh, ils étaient charmants, attentionnés, généreux. Je les ai beaucoup aimés.

Et le sage de lui dire :

– Ici, tu les trouveras pareils.

Un vendeur de chameaux qui avait entendu les deux conversations s’approche, intrigué :

– Vieil homme, tu es un menteur ! Tu dis une chose à l’un, le contraire à l’autre ! Les gens d’ici sont-ils bons ou mauvais ?

Et le sage de répondre calmement :

– Cela n’a aucune importance, car chacun porte le monde dans son regard. Celui qui est malheureux quelque part le sera partout. Celui qui est heureux en un lieu saura trouver le bonheur ailleurs.

12 avril 2024 – Vision360 et Plus – Le Voyageur & Butineur de la Vie

Cette réflexion n’est pas une condamnation de la technologie, mais un appel à ne pas perdre de vue l’essentiel.

À mesure que les technologies progressent à un rythme effréné — intelligence artificielle, biotechnologies, transhumanisme, réalité augmentée — l’humanité semble hypnotisée par ses propres créations. Beaucoup croient que notre salut passera par une fusion entre l’homme et la machine, que l’immortalité sera atteinte grâce à des percées scientifiques, et que la conscience n’est qu’un sous-produit d’un cerveau qu’il suffirait d’optimiser.

Mais cette croyance masque une réalité bien plus ancienne et essentielle : notre évolution ne dépend pas de la technologie, mais de notre capacité à éveiller la conscience.

La réalité, miroir de l’esprit

Ce que nous percevons comme la « réalité » n’est pas un objet extérieur figé et neutre ; c’est le résultat d’un processus profondément interactif entre le monde et notre esprit. Nos pensées, nos émotions et nos intentions co-créent le tissu même de l’existence.
Les traditions spirituelles, depuis millénaires, nous rappellent cette vérité. Le Bardo Thödol, ou Livre des Morts Tibétain, nous enseigne :

« Noble fils, reconnais toutes choses comme une projection de ton propre esprit. »

Ce n’est pas une simple métaphore poétique, mais une clef essentielle de compréhension : tout est mental. Même certains physiciens quantiques commencent à admettre que la conscience intervient activement dans le déploiement de la réalité.

Le cerveau n’est pas le siège de la conscience

Une des plus grandes erreurs contemporaines, sciemment entretenue par les dogmes scientifiques dominants, est de faire croire que la conscience réside uniquement dans le cerveau. Cette vision réductrice et mécaniste de l’être humain est à la base de toutes les dérives technologiques actuelles. En ramenant la conscience à un simple produit chimique ou à une activité neuronale localisée, on prépare les esprits à l’idée que l’on pourrait la reproduire, la simuler ou même la surpasser par des machines.

Mais la conscience ne peut être confinée dans une boîte crânienne. Elle est un champ universel, non-local, vibrant, dans lequel le cerveau agit comme un récepteur, une antenne, un transformateur. Des expériences de mort imminente, des états de méditation profonde, ou encore certains états modifiés de conscience démontrent que l’esprit peut exister indépendamment de l’activité cérébrale.

En niant cela, la société moderne nous coupe de notre nature véritable, nous emprisonne dans une vision purement matérialiste de nous-mêmes, et surtout — elle anéantit notre capacité de discernement et de pensée critique face aux technologies NBIC (nanotechnologies, biotechnologies, informatique, et sciences cognitives) et à l’Intelligence Artificielle.

On nous pousse à croire que l’IA pourrait un jour posséder une « conscience », que l’homme pourrait être augmenté en fusionnant avec des implants, ou que le salut viendra d’une super-intelligence centralisée. Mais comment discerner l’inhumanité de ces projets si l’on nous a appris que notre propre humanité n’est qu’un programme biologique ? Le plus grand danger n’est pas l’IA elle-même, mais l’amnésie spirituelle que le monde moderne installe pour mieux faire accepter cette transmutation artificielle de l’homme.

La mort, révélateur ultime

La mort viendra dépouiller l’homme de ses artifices — de ses écrans, de ses gadgets, de son smartphone, de la distraction permanente des réseaux sociaux. Ce qui restera, ce sera notre confrontation avec notre propre esprit, la qualité des pensées et des émotions que nous y avons cultivées.
Les paradis et les enfers, si souvent imaginés comme des lieux extérieurs, ne sont que des projections de notre état intérieur. Cette puissance créatrice, dont nous jouissons déjà mais dont nous ignorons la pleine responsabilité, déterminera notre destinée ultime.

Le grand leurre : science, religion, politique – la Sainte Trinité du mensonge

Il est temps de nommer les choses. L’humanité est prisonnière depuis des siècles d’un triptyque toxique qui a vampirisé sa conscience : la science vendue, la religion dévoyée, et la politique corrompue. Ensemble, elles forment une trinité perverse, une machine de contrôle total pilotée par une caste tapie dans l’ombre depuis trop longtemps.

On a fait croire à l’homme que la science allait le sauver : qu’elle mettrait fin aux famines, éradiquerait les maladies, et empêcherait les guerres. Mais ce qu’on appelle aujourd’hui « science » n’est souvent qu’une idéologie instrumentalisée, un bras armé au service des puissances financières, qui transforme le progrès en asservissement.
On a fait croire à l’homme que la religion allait l’élever, en établissant un lien direct avec le divin. Hélas, la plupart des religions institutionnelles ont trahi leur vocation, optant pour la soumission plutôt que la libération, entretenant par la peur des dogmes rigides et enflammant les divisions.
On a fait croire à l’homme que la politique allait changer les choses. Pourtant, la politique, réduite à des partis et à des slogans, n’est souvent qu’un théâtre, une illusion de pouvoir pendant que les décisions réelles se prennent dans l’ombre, au bénéfice d’intérêts cachés.

Ce trio infernal — science, religion, politique — est le véritable fléau de l’humanité. Il nous endort, nous divise et nous empêche d’accéder à une véritable émancipation. Il vend un salut extérieur, corrompu, et détourne notre attention de ce qui compte réellement : le renouveau de notre monde intérieur.

Une mutation spirituelle est en cours

Pourtant, une autre humanité est en train d’émerger. Plus silencieuse, moins visible, elle se nourrit de méditation, de QUESTIONNEMENT et d’une recherche sincère de liberté intérieure. Elle comprend que l’évolution véritable ne réside pas dans l’accumulation de gadgets ou de diplômes, mais dans le déploiement des forces intérieures — l’intuition, le discernement, la compassion, et la capacité à se connecter aux énergies universelles.

Il est crucial de s’opposer au consensus imposé, car il masque souvent les vérités qui pourraient déranger ceux qui détiennent le pouvoir. Nous devons remettre en question les narratifs dominants et ne jamais accepter aveuglément ce qui nous est présenté comme une vérité. L’époque réclame une quête constante de vérité, en se posant des questions sur chaque aspect de notre réalité, car seule l’interrogation nous libère de la manipulation.

Ce n’est pas un retour en arrière, mais la transcendance d’un modèle obsolète. C’est l’avènement d’une révolution invisible, celle qui libère nos esprits de la tyrannie du paraître et des faux messagers du progrès.

L’ouverture vers l’avenir : le message de Tesla et de Marie-Julie Jahenny

Il n’est pas le fruit du hasard que Marie-Julie Jahenny et Nikola Tesla aient vécu à la même époque. L’une, mystique visionnaire, alertait sur les périls d’un futur obscur et appelait à un éveil intérieur, tandis que l’autre, génie scientifique, puisait dans une connexion directe aux énergies cosmiques pour imaginer des innovations au service d’une humanité éclairée.

Tesla affirmait que :

« Le jour où la science commencera à étudier les phénomènes non-physiques, elle fera plus de progrès en une décennie que pendant tous les siècles précédents. »

Marie-Julie, de son côté, témoignait d’une lumière future capable de renaître malgré les ténèbres, insufflant l’espoir d’un renouveau spirituel qui transcende les limites imposées par la matérialité.

Ils nous montrent que le salut de l’humanité ne viendra pas de l’extérieur, d’une autorité imposée ou d’une technologie empoisonnée. Il émerge de la reconnaissance de notre pouvoir créateur, de notre capacité à transformer nos perceptions et à éveiller la conscience collective.

Une renaissance possible

Le combat que traverse l’humanité aujourd’hui n’est pas une lutte technologique, mais bien un affrontement métaphysique entre l’amnésie spirituelle et la reconnaissance de notre nature divine. Tandis que la caste qui régit le pouvoir continue de nous endormir sous l’illusion de solutions miracles — gadgets, vaccins, algorithmes, IA — la véritable transformation attend que nous osions retourner notre regard vers l’intérieur.

La chute du monde matériel n’est pas une fin, mais le prélude d’un nouveau commencement. La technologie, dépourvue d’âme, ne pourra jamais effacer la haine, l’avidité et la division. Au contraire, elle risque de les amplifier, en faisant de la guerre un processus algorithmiquement orchestré, de la misère une donnée inaltérable.

Le seul vrai progrès est intérieur. Le seul éveil véritable est spirituel. Le seul pouvoir qui puisse sauver l’humanité réside dans notre capacité à éveiller la conscience et à reprendre le contrôle de notre destinée.

Il est temps de briser les chaînes du grand mensonge et de reconnaître que la renaissance ne viendra pas des promesses vaines d’un salut extérieur, mais de la lumière qui sommeille en chacun de nous.

Et n’oublions pas :
Il n’y a que deux choses qui nous appartiennent dans cette vie, c’est notre corps et notre esprit et c’est sacré.
Il y a deux choses que l’on ne peut pas arrêter : la vie et la mort et au final c’est la création ou la conscience universelle qui gagne.
Nous ne sommes que l’infime partie de quelque chose d’immensément plus grand et un jour chacun retrouvera sa place dans l’éternité, sans jamais l’avoir quittée.

12/07/2026 – Vision360etplus

« Voici une déclaration de la mandataire des Bonnes Nouvelles (remplaçant le poste de porte-parole du gouvernement) :

Bonjour à tous les êtres humains libres et souverains.

J’ai une annonce importante à vous communiquer, de laquelle va découler plusieurs mesures innovantes : grâce à l’algorithme et aux données qui nous ont été volées depuis plusieurs décennies et exploitées par une grosse machine numérique (anciennement appelée intelligence artificielle), nous savons maintenant que la population mondiale n’est en fait constituée que de 3 milliards d’êtres humains. Aussi, toutes les mesures de dépopulation, de culpabilisation et de contrôle ayant été mises en place n’ont plus lieu d’être (si tant est qu’elles aient été utiles un jour).

Tout d’abord, la nouvelle devise de notre modèle de société appelée « démocratie participative » est désormais basée sur le trépied suivant :

• Libération
• Equité (« Egalité » n’étant qu’un cheval de Troie pour toujours plus d’uniformisation, donc d’un totalitarisme perpétuel)
• Respect (« Fraternité » ayant été jugé comme un terme trop maçonnique)

De plus, eu égard aux avancées de mes confrères et consœurs mandataires, voici les annonces de chacun des mandats mis en place par notre nouveau système participatif, basé sur le référendum et un tirage au sort annuel :

• Remplaçant les ministères de l’énergie, des communications, de l’intérieur et de la justice : le mandat de la bioénergie libre et gratuite

Bonnes nouvelles : neutralisation des réseaux d’ondes et de fréquences néfastes au vivant permettant à chaque être vivant de se reconnecter à soi et à la nature.

Chacun a désormais accès à une énergie libre et gratuite, en fonction de ses besoins. Celle-ci vient de notre capacité, jusque-là cachée, à capter l’énergie électromagnétique terrestre et à la distribuer sur l’ensemble du territoire. Le raccordement aux logements va vous être expliqué dès demain. La résiliation des abonnements existants se fera lorsque vous en ferez la demande.

L’accès aux fréquences électromagnétiques naturelles permettent d’annihiler les pulsions violentes et malveillantes chez tous les êtres humains. Aussi, les actes de pédocriminalité, de violences faites aux femmes, la traite d’êtres humains, le trafic d’organes, la barbarie, les génocides, les guerres, les maltraitances psychologiques, les vols, la dégradation des biens…, ne peuvent plus exister. De ce fait, la dualité n’existe plus, le choix ne se fait plus entre le bien et le mal car ce type de choix n’a plus lieu d’être, tout comme les statuts de victime et de bourreau.

Aussi, le ministère de la justice est supprimé, les tribunaux transformés en lieux de médiation pacifique, le métier de juge transformé en médiateur pour les affaires courantes, le métier d’avocat transformé en coach de communication si les protagonistes en font la demande. Toutes les lois existantes sont abrogées hormis le code de la route qui est légèrement modifié : suppression de la priorité à droite, des ronds-points carrés et des carrefours de 4 stops.

Le pétrole, que l’on définissait comme énergie fossile et polluante, est en fait une énergie abiotique, donc biologique et renouvelable. Sa nouvelle méthode d’extraction devient non polluante sur le site de prélèvement, et son exploitation déclinera à court terme du fait de l’accès à l’énergie libre et gratuite. Les véhicules à moteur thermique seront dotés d’un nouveau système pour les rendre non polluants : nous vous invitons à vous rapprocher de votre garagiste habituel qui sera en mesure de l’installer sur tous les véhicules existants.

Un réseau de communication gratuit est disponible pour les téléphones portables, sur une fréquence non invasive pour le vivant. Nous vous invitons néanmoins à utiliser au maximum les systèmes de communications filaires en parfait état de marche. Les électro hypersensibles devraient se sentir de mieux en mieux, avant de ne plus ressentir aucun symptôme.

Le nucléaire et ses radiations n’ont jamais été dangereux ni mortels pour le vivant. Que la population habitant à proximité des centrales nucléaires et des sites d’enfouissement des déchets soit rassurée. Selon les besoins de notre nouveau mode de vie, nous déciderons ensemble si celles-ci doivent être préservées ou démantelées.

• Remplaçant les ministères du budget, de l’économie et des finances : le mandat du troc et du temps libre

Bonnes nouvelles : la notion d’argent, de monnaie est supprimée. Les banques vont être fermées, les comptes en banque clôturés. Leurs employés seront aidés / accompagnés pour s’adapter à ce nouveau mode de vie.

Chacun pourra se servir dans n’importe quel magasin sans monnaie, et une organisation d’échanges et de troc mise ne place localement (dans le même esprit que les SEL : système d’échanges locaux).

Ces magasins seront fournis gratuitement par les industries qui seront peu à peu remplacées par des artisans et artistes locaux dont l’installation sera facilitée, sans aucune taxe, ni cotisation, ni obligation d’aucune sorte. La maintenance du matériel sera favorisée plutôt que leur fabrication, ceci mettra fin à la surconsommation.

• Remplaçant le ministère de la santé : le mandat de la vie en pleine santé

Bonnes nouvelles : l’accès aux traitements toxiques de la médecine allopathique, tels que les médicaments de synthèse, seront limités et progressivement remplacés par les traitements naturels efficaces et non toxiques.

Des séances de connexion à soi et à la nature seront à disposition afin que chacun trouve l’accès à sa fréquence de guérison.

Pendant ce laps de temps où beaucoup auront besoin d’une béquille autrement nommée placébo, les traitements ayant fait leurs preuves de non toxicité seront proposés : générateurs de fréquences, phytothérapie, homéopathie, naturopathie, acuponcture, médecine chinoise, solution de dioxyde de chlore (CDS), cures de déparasitage, cures de détoxification (chélation, nettoyage du foie, de la vésicule biliaire, de l’intestin), …

Bonnes nouvelles : la contagion, les épidémies virales et la notion de virus n’ont jamais existé. Il n’y a aucun « méchant virus qui attaque un organisme vivant ». Seul l’état de notre terrain (l’équilibre intérieur de notre organisme) favorise ou non l’émergence de symptômes, donc de maladie, s’il est en présence d’évènements extérieurs tels que pollution chimique, ondes électromagnétiques (4G, 5G, 6G, fréquences négatives …) ou pensées négatives (stress, peur, traumatisme psychologique, …). Les vaccins sont donc supprimés.

L’arrêt de la pollution chimique de l’environnement, l’absence d’ondes néfastes, l’accès à une eau vivante et à une nourriture saine verront l’arrivée progressive de la pleine santé de la population.

Bonne nouvelle : la prise en charge des personnes atteintes de « cancers » a jusqu’à présent été dévoyée par une mafia prédatrice. De nouveaux traitements efficaces et non toxiques sont dorénavant à disposition (déparasitage, générateurs de fréquences, médecine électro moléculaire, oxygénothérapie).

Les médecins prenant en charge jusqu’à présent leurs patients avec la médecine conventionnelle, imposée par le pouvoir précédent, seront invités à suivre des formations pour maitriser ces nouvelles approches et pratiquer de préférence une médecine holistique.

Les biologistes seront invités à se munir de microscopes spécifiques afin de travailler et de réaliser des recherches sur les microorganismes visibles seulement sur « fond noir ». Une révolution sur les connaissances de la biologie du vivant est alors probable, souhaitée et encouragée. Les revues scientifiques actuelles sont toutes dissoutes pour faire place à une science éthique, de fait non corrompue, curieuse de tout, sans tabou ni dogme. Nous encourageons toutes les initiatives puisqu’elles seront de fait toutes bienveillantes.

L’amélioration significative de la santé physique et mentale de la population verra alors la disparition progressive des actes d’avortement et d’euthanasie qui n’auront plus lieu d’être, sauf à titre d’exception.

• Remplaçant les ministères de l’écologie, de l’urbanisme et de l’agriculture : le mandat de la répartition équitable du territoire et des ressources

Bonnes nouvelles : chaque être humain se voit attribuer une parcelle de 1000 m² afin d’avoir la possibilité de développer un potager par foyer. La vie en maison individuelle sera valorisée afin de désengorger les villes, et petit à petit de démolir les immeubles.

Une parcelle de 50 hectares sera attribuée par agriculteur, qui sera invité à privilégier la polyculture, à planter des haies. L’accès aux pesticides sera de plus en plus limité puis supprimé afin d’accéder à une agriculture de bocage et biologique, puis naturelle. Les traitements du bétail suivront l’évolution des traitements des êtres humains.

La connaissance du principe de forêts nourricières sera largement déployée ; ceci permettra de réguler le climat à l’échelle locale (plus de végétaux, moins d’asphalte), de rendre la plupart d’entre nous autonome en nourriture durant au minimum 8 mois de l’année, favorisera la biodiversité et assainira les sols…

L’accès à l’eau n’est plus un sujet. Il existe d’immenses réserves naturelles d’eau appelée « eau primaire », en plus de celle des nappes phréatiques, exploitables par simple forage, par tous, dès à présent.

• Remplaçant le ministère de l’industrie et des armées : le mandat de la fabrication d’objets utiles

Bonnes nouvelles : l’obsolescente programmée des matériels ne sera plus intéressante puisque l’argent et l’accumulation de richesse n’existent plus. Les industriels ont donc intérêt à fabriquer des objets à longue durée de vie, avec des méthodes ne polluant pas l’environnement.

Toute fabrication d’arme est stoppée. Cette capacité de production sera orientée vers les besoins quotidiens de la population qui sont encore à lister.

• Le ministère des affaires étrangères est remplacé par le mandat des relations amicales afin de garder le lien entre tous les pays, tant que les frontières existent encore. S’il est décidé de supprimer la délimitation des pays, ce mandat sera dissout.

Voilà pour l’essentiel. Je ne manquerai pas de vous relayer régulièrement les nouveautés concernant notre bien commun.

Je vous remercie de m’avoir désigné pour ce mandat d’un an, et passerai le relai à mon successeur qui sera désigné par tirage au sort l’été prochain. »

Bip, bip, bip.

Ouahhh, quel beau rêve !!!

Cet article est basé sur des connaissances cachées et sur des théories dont l’expérimentation est actuellement interdite.

Alors il ne tient qu’à nous d’en prendre conscience

pour que ce rêve devienne notre réalité !

Kenavo

30/06/2026 – Prunedeprune2

Rediffusion de la CONFÉRENCE de Prune au Festival des Esprits libres, Annecy – 20 Juin 2026 Remerciements aux organisateurs et opérateurs vidéo. Une e-mission proposée par Prune.

25/06/2026 – Salim Laïbi – Les Echos – Ouest France

Les Echos : Une victoire pour Dassault et, par extension, pour tout le secteur. Après un long combat juridique mené de front avec Daher, la Cour de justice de l’Union européenne a finalement annulé mercredi l’exclusion de la fabrication d’avions d’affaires de la taxonomie verte prononcée en 2023 par la Commission.

En réintégrant cette liste des activités « transitoires », c’est-à-dire durables sur le plan environnemental, les avionneurs d’affaires redorent leur blason aux yeux des investisseurs publics et privés, très regardants sur la Responsabilité sociétale des entreprises (RSE). Car l’objectif de cette taxonomie verte est surtout de flécher les investissements financiers vers les activités contribuant réellement à la transition écologique.

Ouest France : Zones à faibles émissions annulées puis rétablies : dois-je garder ma vignette Crit’air dans mon agglomération ?

Les zones à faibles émissions (ZFE) avaient été supprimées en France après un vote des députés le 14 avril 2026 pour être remises au goût du jour un mois plus tard, le 21 mai 2026, en raison d’une invalidation par le Conseil constitutionnel. Mais alors, doit-on garder sa vignette Crit’air ? En racheter une ? S’en passer désormais ? Ouest-France vous répond.